新年畫《萬(wàn)象更新》，作者王伊婷。

　　一年之計(jì)在于春。立春時(shí)節(jié)，在家中張貼《春牛圖》是有些地方鄉(xiāng)村傳統(tǒng)習(xí)俗。

　　《春牛圖》是傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)立春禮俗活動(dòng)中使用的經(jīng)典圖像。《春牛圖》的標(biāo)準(zhǔn)圖式為春牛與句芒組合呈現(xiàn)，一般為句芒執(zhí)鞭打春牛的形象。因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)文化中，“出土牛以送寒氣”是古人驅(qū)寒迎春的重要儀式。北宋時(shí)期，有關(guān)春牛和句芒的形象、色彩、位置等細(xì)節(jié)的繪制規(guī)范得到確立。元明清時(shí)期，畫工繼承、沿用北宋時(shí)期的繪制規(guī)范，在此基礎(chǔ)上略有變化。統(tǒng)一的春牛和句芒形象，不僅提示著人們關(guān)注年歲春令的變化，也發(fā)揮著以禮導(dǎo)俗、勸農(nóng)耕種的宣傳教育作用。

　　流行于民間的《春牛圖》大多采用雕版印刷，藝術(shù)風(fēng)格頗具地域特色，畫面內(nèi)容豐富，布局講究。通過梳理現(xiàn)存圖像可以發(fā)現(xiàn)，《春牛圖》的內(nèi)涵在民間傳播過程中逐漸豐富，融入了大量民俗功用和社會(huì)生活意義，如農(nóng)事指示、昭豐稔、納吉祥、表時(shí)事等，體現(xiàn)了民間藝人自由旺盛的藝術(shù)創(chuàng)造力。

　　歲月不居，時(shí)節(jié)如流。如今，在進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的基礎(chǔ)上，與“春牛”相關(guān)的傳統(tǒng)立春禮俗得到更好保護(hù)，《春牛圖》走入現(xiàn)代生活，煥發(fā)嶄新光彩。如果說，傳統(tǒng)《春牛圖》是引導(dǎo)大眾遵循立春禮儀、指導(dǎo)農(nóng)耕的關(guān)鍵抓手，那么，現(xiàn)代《春牛圖》則成為人們描繪新希望、謳歌新生活、增強(qiáng)文化認(rèn)同的重要載體。在天津楊柳青、山東濰坊楊家埠、山西新絳等年畫產(chǎn)地，一幅幅新印制的《春牛圖》承載著人壽年豐的美好寓意，為百姓生活增添文化亮色。

　　從有待保護(hù)的文化遺產(chǎn)到可堪利用的文化資源，《春牛圖》在創(chuàng)意設(shè)計(jì)的賦能下彰顯旺盛生機(jī)。一些設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)《春牛圖》中的春牛形象轉(zhuǎn)化為具有高辨識(shí)度的IP符號(hào)，創(chuàng)新表達(dá)《春牛圖》中蘊(yùn)藏的文化精神，打造出更為年輕人所喜愛的系列文化創(chuàng)意產(chǎn)品，串聯(lián)起歷史與當(dāng)代的文化記憶。例如，有的設(shè)計(jì)師將春牛擬人化，以通俗易懂的視覺語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)意表達(dá)，并將成果應(yīng)用至手機(jī)殼、表情包等衍生品設(shè)計(jì)中，使春牛融入日常生活。有的設(shè)計(jì)師則著意凸顯《春牛圖》的裝飾性，在保留其傳統(tǒng)樣貌的同時(shí)，運(yùn)用漫畫創(chuàng)作手法，使新的春牛與句芒形象更加貼合當(dāng)代審美取向。對(duì)春牛文化資源進(jìn)行深入挖掘與創(chuàng)意轉(zhuǎn)化，也成為一些地方助力農(nóng)文旅相融合，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興的重要手段。

　　在各地博物館，圍繞《春牛圖》開展豐富多彩的公共教育活動(dòng)，成為解讀節(jié)氣文化密碼的有效路徑。中國(guó)第一歷史檔案館藏有清代《句芒神牛圖》，以此為藍(lán)本，該館每年立春之時(shí)會(huì)推出一幅新《春牛圖》并配以相關(guān)知識(shí)，發(fā)布在微信公眾號(hào)上，供大眾下載用作手機(jī)或電腦壁紙，表達(dá)迎春送福之意。在中國(guó)工藝美術(shù)館舉辦的二十四節(jié)氣研學(xué)活動(dòng)中，老師帶領(lǐng)孩子們學(xué)畫春牛圖、制作扎燕風(fēng)箏等，讓青少年在動(dòng)手實(shí)踐中感受傳統(tǒng)文化魅力。一些博物館立春時(shí)還會(huì)舉辦制作紙藝小春牛等活動(dòng)。當(dāng)一只只可愛的春牛在手中成型，孩子們心中那顆熱愛傳統(tǒng)文化的種子也生根發(fā)芽。通過多元互動(dòng)傳習(xí)形式，與節(jié)氣文化相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到更多重視，從傳統(tǒng)圖式中走出的春牛，為節(jié)日?qǐng)D像的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展提供啟示。

　　立春時(shí)節(jié)，藝術(shù)形式多樣的“打春牛”“舞春牛”活動(dòng)在街道社區(qū)、田間地頭熱鬧開場(chǎng)。在這些活動(dòng)中，“春牛”形象進(jìn)一步脫離了古老的造型規(guī)制和色彩約束，變成各地激活鄉(xiāng)村記憶、因地制宜展現(xiàn)多元文化的重要載體。還有一些藝術(shù)家提煉《春牛圖》中的文化元素，將其跨界轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代舞、重奏曲等，折射出民間文化藝術(shù)傳承發(fā)展的廣闊空間。

　　古有“春牛”鐫刻農(nóng)耕記憶，今有“春牛”圖繪五彩年景。盡管與立春相關(guān)的禮俗以及時(shí)代審美趣味依然在演變，但《春牛圖》蘊(yùn)含的祈歲求福的文化內(nèi)核沒有改變。它在引導(dǎo)人們深入了解和體驗(yàn)立春禮俗文化的同時(shí)，也承載著歲稔年豐的希望，奏響春天的序曲。

　　（作者為山東工藝美術(shù)學(xué)院副教授）

　　《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2024年02月04日 08 版）

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