刻絲鳳穿牡丹團花。 　　清華大學藝術博物館供圖

江蘇省昆山市昆曲博物館內的戲曲服飾（局部）。 　　張 琴攝

蔡曉彤設計的馬面裙效果圖。 　　受訪者供圖

中國工藝美術館（中國非物質文化遺產館）“五彩錦簇——中華服飾文化展”的展品。 　　宋家儒攝

身著漢服的游客在湖北省襄陽市唐城景區游玩。 　　楊 東攝（影像中國）

　　“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華�！眰鹘y服飾是中華優秀傳統文化的重要載體，展現出獨具特色的美學氣韻。從博物館里的展陳，到舞臺藝術的呈現，再到當代生活的融合……如今，越來越多年輕人了解并熱愛傳統服飾，賦予傳統服飾旺盛的生命力，豐富拓展國風國潮的當代表達。本版“Z世代  中國風”欄目推出特別報道，關注年輕一代對傳統服飾的傳承創新，感受Z世代蓬勃的創造活力、強烈的文化自信。

　　——編  者  

　　傳統服飾設計師蔡曉彤——

　　以經典意象啟發創意設計

　　本報記者  李  縱

　　“在短視頻平臺上傳了一張傳統服飾設計圖，很多網友評論‘種草’‘收藏’。”結束一天的工作，蔡曉彤回家做的第一件事就是翻看網友留言。

　　出生于1999年的蔡曉彤，大學專業是服裝設計，目前是一名漢服設計師，在廣東省廣州市經營一家網店。“我從高中時開始接觸傳統服飾，隨著了解的深入，就冒出了從事這個行業的念頭。”蔡曉彤說。

　　“唐代的襦裙、坦領，宋代的對襟、褙子，明代的馬面裙……不同服飾的形制能體現出不同歷史時期的特點。”一談起傳統服飾，蔡曉彤如數家珍。

　　走進公司的樣板間，她向記者展示了一套傳統服飾，其中的裙子是通過拉鏈連接的。蔡曉彤解釋，“我們嘗試融合現代時裝的設計，讓更多人在日常生活中享受‘新漢服’。”

　　在蔡曉彤看來，文化內涵是傳統服飾的重要競爭力，也是啟發設計創意的富礦�！拔覀儠�挖掘傳統文化中的經典意象，靈活應用到設計中�！辈虝酝�說，“例如我們參照敦煌壁畫設計出一款馬面裙，市場反響很好�！蹦壳埃�這款馬面裙已累計售出超100萬條。

　　博物館、古民居成為蔡曉彤尋找設計靈感常去的地方�！霸诠溟_封博物館時，一件館藏展品的紋樣激發了我二次創作的靈感。”蔡曉彤回憶，“開封是北宋的都城，所以我們選擇符合宋制的服飾，并加入了一些《清明上河圖》的元素，推出了一套與開封博物館聯名的‘新漢服’�！�

　　在網上發布一張設計圖，有時候就能夠獲得上萬筆訂單。如何提升產能，就成了蔡曉彤面臨的另一個問題。“我們改造傳統提花機，實現工業化生產，解決了原來依靠手工織造速度慢、產能低的問題，讓精美的傳統服飾走進千家萬戶。”蔡曉彤說。

　　開發利用、擁抱市場，也是讓傳統技藝“活”起來的一種方式。在傳統首飾制作中，有一種工藝——點翠�！叭缃�，我們借助仿妝花的織造工藝將點翠模擬出來，并應用到馬面裙設計中，探索層次更為豐富的中式美學�！辈虝酝�說。

　　從業不到3年，蔡曉彤見證了傳統服飾從小眾愛好發展為日漸流行�！靶袠I還在不斷發展，就我們的品牌來看，目前有超過一半的客戶年齡在30歲以上�！辈虝酝�說，“中華優秀傳統文化魅力無限，繼承傳統，積極創新，我相信傳統服飾的魅力可以傳播得更遠�！�

　　視覺包裝師王飛鴻——

　　以數字技術呈現傳統服飾之美

　　本報記者  畢京津

　　“舞臺服飾能再生動、立體一些嗎？”在2024河南春晚的特效制作中，一支表現鳳凰涅槃的舞蹈——《鳳鳴朝陽》極具視覺沖擊力。但節目總導演路紅莉還是覺得“舞臺表現力不夠”。

　　“可以通過電腦后期合成，給演員的服飾加上更膨大、更動態的鳳尾�！痹谥鲃撊藛T感到棘手之際，河南衛視視覺制作中心視覺設計組視覺包裝師王飛鴻主動請纓。在他的巧手下，“鳳凰”都被添上了絢爛的羽毛，在舞臺上大放異彩。其中“火鳳凰”在河邊戲水，華美尾羽隨風舞動的畫面，還被用作封面海報，獲得不少網友點贊。

　　“利用‘科技+傳統服飾’的創新方式，能極大提升傳統服飾的舞臺表現力。”王飛鴻說，在幾千年的藝術傳承中，展現鳳凰形象的服飾、舞蹈、造型等漸趨固定，“要想更好呈現傳統服飾的視覺張力，現代的圖像、視覺處理技術必不可少，這也是我的主要工作。”

　　2001年出生于河南商丘的王飛鴻，從小就喜歡畫畫�！拔抑袑�學的是電腦藝術設計，大專學的是廣告設計與制作，本科學的是視覺傳達設計�！蓖躏w鴻說，不同領域的學習讓他的專業領域逐漸從平面設計轉向了立體設計。2023年，本科畢業后，王飛鴻入職河南衛視，參與中國節日系列節目的后期制作。

　　“舞美是中國節日系列節目取得成功的一大原因，其背后是對數字技術的創新使用，也是對中華優秀傳統文化的再理解、再呈現。”王飛鴻說，如何更好地將具有特定造型、時代印記的傳統服飾展現在屏幕上，并契合當下的審美品位，是一個從服裝設計、表演到后期制作的系統工程。

　　以2024河南春晚中的《入夢風華》和《神馬祥云》節目為例，“《入夢風華》中，舞臺上每套服飾都對應不同的場景。我們對服裝的色澤、條紋也做了修飾，還配上彌漫的煙霧，營造了在風中舞動的造型，讓觀眾可親可感。”王飛鴻說，“在《神馬祥云》中，我們運用AI技術，對于還原難度較大的紅絲帶繞身等造型動作，進行了后期修飾和制作�！�

　　在王飛鴻看來，AI技術的運用，是“科技+傳統服飾”的發力點之一。“運用AI技術，前期生成人物、服飾和場景的概念圖，再根據劇本進行修飾，能節約近一半的制作時間。”王飛鴻說，如今的自己能更專注于創意，“相信通過新的科技手段，傳統服飾蘊含的美學能被更多人看到�！�

　　傳統服飾愛好者劉靜茹——

　　愛上漢服，始于“顏值”終于內涵

　　本報記者  李  蕊

　　“咚咚噠……”伴隨音樂節拍，視頻里，梳著高馬尾，穿著白短袖、牛仔褲的一名姑娘出場。忽地，她搖身一變，換了模樣——綰起發髻，化好妝容，著一襲唐裙，衣袂隨步伐輕擺，一顰一笑，明媚動人。

　　在山東曹縣，記者見到了這個視頻中變裝的姑娘。她叫劉靜茹，出生于2006年，是曹縣職業教育中等專業學校的一名學生。

　　最近幾年，曹縣漢服產業快速發展，國潮風也吹進了校園。第一次見到穿著漢服的學姐時，劉靜茹的眼睛發亮：“社團招新時，她們身穿不同風格的漢服走在校園里，深深地吸引了我。”

　　劉靜茹對傳統服飾的熱愛，始于“顏值”終于內涵。起初，她只是被服飾外在的色彩、形制所吸引，但加入漢服社后，她逐漸開始了解傳統服飾背后的文化之美。“不同朝代的服飾有不同的特色，我喜歡唐制服飾，大氣飄逸，優雅華麗。”劉靜茹說，“了解傳統服飾在不同歷史時期的演變，學習背后的歷史文化知識，我了解到唐制服飾的風格特點與唐代繁榮的經濟、開放包容的社會風尚息息相關。”

　　服飾是文化禮儀的載體，與傳統服飾結緣后，劉靜茹不僅會根據服飾，模仿各時期人物的妝容，還會學習相應的禮儀規矩、形態舉止�！氨热纾�‘叉手禮’是唐代常見的一種禮儀，用來表達尊重和敬意�！彼龑�兩手交叉于胸前，身體微微前傾，“左手要握住右手，右手大拇指則要上翹�！�

　　越了解，越熱愛。漸漸地，劉靜茹萌發了一個想法：要將傳統服飾之美傳播出去。組織“漢服游”進景區、編排系列舞蹈節目……一到節假日，劉靜茹便和漢服社成員們到附近的景區進行展演�！伴e下來時，我喜歡琢磨每一個動作細節，希望能吸引更多人關注漢服�！眲㈧o茹說。

　　隨著短視頻的興起，傳統服飾走入了更多人的視野�！白罱�一年，我看過不少網絡博主拍攝視頻，穿著傳統服飾變裝、踏青、旅行，我也在學著制作這類視頻�！眲㈧o茹滑動手機屏幕，展示拍過的視頻，“你看，最近馬面裙爆火，我就拍了一條變裝視頻。我是初學者，水平還得再提升呢。”

　　“我希望更多人看到，傳統服飾不僅僅是漂亮的衣服，背后還沉淀著深厚的文化�！眲㈧o茹說。

　　《 人民日報 》（ 2024年08月16日 10 版）

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